| تبليغات | X |
فرارسیدن ایام فاطمیه را خدمت صاحب الزمان عج وشیعیان و دوستان ایشان تسلیت باد
به یاد یار غریبی دلم بهانه گرفت که بهر یارغریبش عزا شبانه گرفت
زندگى بانوى بزرگ اسلام بی بی دو عالم ، فاطمه زهراحضرت صدیقه طاهره علیها سلام با آن كه در جوانى به خزان گراييد، در همان دوران كوتاه، درس هاى فراوانى براى پيروان حضرتش به جا گذاشت. يكى از اين آموزه ها كه سراسر عمر پربركت فاطمه مرضيه (سلام الله علیها) يكصدا و همسو آن را فرياد مى كرد، «اهتمام و جديت نسبت به دين» بوده است.
مظلوميت با همه بخش هاى زندگى صديقه طاهره پيوند خورد، به ويژه حوادث دوران پس از رحلت پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) كه همچو تندبادى بر آن «ياس نبى» وزيدودرحدود ۳ ماه بعد از رحلت نبی اکرم ص؛ منجر به شهادت دردناك و غم آور آن ریحانه رسول خدا ص گرديد، اما همين مظلوميت هاى پيوسته نيز همگى يك جهت را نشان مى دهد و آن «سوى دين دارى و پايدارى به پاى دين اصيل» است.
فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار میباشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد میباشند .
زندگی نامه حضرت فاطمه زهرا (س) و مداحییاس خوشبوی نبی (ص) رادرادامه مطلب ببینید
align=center>
فلسطین نام سرزمینهایی است که در همسایگی کشورهای اسرائیل، اردن، مصر، سوریه و لبنان و در منطقه خاورمیانه قرار دارد.
مسأله فلسطین درسدة اخیر، به ویژه طی پنجاه سال گذشته مرکز توجه جهانی بوده است، که ازحمایت قدرتهای بزرگ از جریان صهیونیسم بعنوان "جنبش ملی یهود"برخورداربوده است. انگلیس مهمترین کشور پرورش دهنده صهیونیسم ازبدو تکوین تا مرحله ایجاد دولت صهیونیستی بشمار میرود.همچنین امریکا نیزدر تمامی قطعنامه های پیشنهادی علیه اسراییل آن را وتو نموده است.
نام خلیج فارس همیشه خلیج فارس خواهد ماند و این نام جدا شدنی از فرهنگ ، آب و خاک سرزمین ایران نخواهد شدحتی اگر با خون جوانان وطن خود جان نثارش گردنند.
خلیج فارس بخش لاینفکی از سرزمین ایران است و در طول تاریخ کنترل بر روی دریای پارس ¸ دریای مکران ( عمان ) و شمال اقیانوس هند در اختیار ایران بوده و امروز نیز چنین خواهد بود.در پی بزرگ ترین جعل تاریخی و تجاوز به حقوق ملی ایرانیان توسط اعراب بدوی در چند سال اخیر , دولت و ملت ایران بارها واکنش نشان داد و مراتب اعتراض خود را نسبت به چنین گستاخی هایی نشان داد .ملت ایران نیز در تمامی سطوح فرهنگی و سیاسی در اکثر کشورهای جهان اعتراض خود را نسبت به این سرقت فرهنگی و م
لی ایران نشان دادند.
تاریخچه نام گذاری خلیج فارس
نخستین بار یونانیها بودند که این خلیج را «پرسیکوس سینوس» یا «سینوس پرسیکوس» که همان خلیج فارس است، نامیدهاند. از آنجا که این نام برای نخستین بار در منابع درست و معتبر تاریخی که غیر ایرانیان نوشتهاند آمدهاست، هیچ گونه شائبه نژادی در وضع آن وجود ندارد. چنان که یونانیان بودند که نخستین بار، سرزمین ایران را نیز «پارسه» و «پرسپولیس» یعنی شهر یا کشور پارسیان نامیدند. استرابن جغرافیدان سدهٔ نخست میلادی نیز به کرات در کتاب خود از خلیج فارس نام بردهاست. وی محل سکونت اعراب را بین دریای سرخ و خلیج فارس عنوان میکند. همچنین «فلاریوس آریانوس» مورخ دیگر یونانی در کتاب تاریخ سفرهای جنگی اسکندر از این خلیج به نام «پرسیکون کیت» که چیزی جز خلیج فارس، نیست نام میبرد. البته جستوجو در سفرنامهها یا کتابهای تاریخی بر حجم سندهای خدشه ناپذیری که خلیج فارس را «خلیج فارس» گفتهاند، میافزاید. این منطقه آبی همواره برای ایرانیان که صاحب حکومت مقتدر بودهاند و امپراتوری آنها در سدههای متوالی بسیار گسترده بود هم از نظر اقتصادی و هم از نظر نظامی اهمیت خارق العادهای داشت. آنها از این طریق میتوانستند با کشتیهای خود به دریای بزرگ دسترسی پیدا کنند و به هدفهای اقتصادی و نظامی دست یابند
اینک برای اثبات نام خلیج فارس ،قدیمیترین نقشه ها که بوسیله سیاحان معروف طراحی یا تایید شده اند، همگی نشانگر آنند که نام خلیج فارس از ابتدای تاریخ مکتوب، خلیج فارس بوده وتا همیشه جاودانه خواهد ماند... که می بینید
براساس نتايج قطعي شمارش آرا طي مرحله اول و مرحله دوم انتخاب در حوزههاي انتخابيه سراسر كشور اصولگران بيشترين كرسيهاي مجلس هشتم را به خود اختصاص داد.
دورود-عزتالله دهقان. الیگودرز -حجت الله رحماني ـ. خرم آباد -محمدرضا ملكشاهي راد و رضا رحيمي نسب. بروجرد-علاءالدين بروجردي و هادي مقدسي دلفان-محمد محمدي . پلدختر- علي كاييدي . کوهدشت -علي شاهرخي قبادي
قرار براین بود در ۲۴ تا ۲۶ آوریل ۱۹۸۰ برابر با ۴ تا ۶ اردیبهشت ۱۳۵۹ به مدت ۳ روز گروگانهای امریکایی با ۳هواپیمای ام سی ۱۳۰حامل نیروها و ۳ هواپیمای ای سی ۱۳۰حامل سوخت را آزاد کنند.
این عملیات در جزیره مصیره واقع در سواحل شیخ نشین عمان فرود آمده و سپس به سوی ایران پرواز نمایند!ودر محلی در کویر یک نامه گذار شده منتظر ورود ۸ بالگرد باشند !
هواپیمای حمل و نقل حدود ۹۰ کماندو را به طور مخفیانه به ایران حمل کردند ودر ارتفاع ۱۵۰ پایی به منظور عبور از نقطه کور رادارهای ایران گذشتند ودر صحرای دور افتاده ای به نام پشت بادام فرود آمدند. که بالگرد های پس از سوخت گیری شبانه به نقطه ای در نزدیکی تهران حرکت نمایند و تمام روز در انتظار فرا رسیدن شب در این نقطه توقف می کردندوبه سوی نقطه ای که محل نگهداری گروگانها بودندبیایندو...
حادثه اصلي: درحالي كه امریکای ها بالگردها وهواپيماها خود را براي بازگشت آماده ميكردند، اتفاقي باعث شد كه شرايط بدتر از قبل شود.
يك فروند بالگرد كه سوختگيري كرده بود تيك آف كرد تا جاي خود را به بالگرد ديگري بدهد كه به دليل طوفان شن و عدم ديد كافي به يك فروند MC-130E برخورد كرد. هر دو بالگرد به تلي از آتش بدل گرديدند و باعث كشته شدن 8 نفر و مجروح گرديدن 4 يا 5 نفر ديگر شدند.
به خاطر هرج و مرج پيش آمده پس از برخورد دو بالگرد، نيروهاي امريكايي سعي در تخليه منطقه در اسرع وقت داشتند. از اين رو 5 فروند بالگرد باقيمانده را سالم رها كرده و حتي مدارك و اسناد محرمانه موجود در آنها را نيز از بين نبردند. همين اسناد باعث شد كه اكثر رابطين اين عمليات كه از قبل در تهران به سر مي بردند، دستگير شوند.
سعدی؛ نابغهای كه از عاليترین آبشخورهای فرهنگی ایرانی - اسلامی سیراب شد والاترین یادگاران را در عالم معرفت و انسانیت به بشریت پیشكش كرد، ابو محـمد مشرف الدين (شرف الدين) مصلح بن عـبدالله بن شرف الدين شيرازي، مـلـقب به ملـک الکـلام و افصح المتکـلمين بي شک يکي از بزرگـترين شاعـران ايران است کـه بـعـد از فردوسي آسمان ادب فارسي را به نور خـيره کنندهً خـود روشن ساخـت.
در حدود سال 606 هـجـري در شهـر شيراز در خـانداني کـه هـمه از عالمان دين بودند، پای به هستی نهاد و هنوز کودکی بیش نبود که پدرش در گذشت.
آنچه مسلم است اغلب افراد خانواده وی اهل علم و دین و دانش بودند.
سعدی خود در این مورد می گوید:
همه قبیله ی من، عالمان دین بودند ------- مرا معلم عشق تو، شاعری آموخت
سعدی مقـدمات عـلوم ادبي و شرعـي را در شيراز آموخت و سپس در حدود سال 620 براي اتمام تحـصيلات به بغـداد رفت و در مدرسه نظاميه آن شهـر به تحـصيل پـرداخت.
| شب و روز تـلقـين و تکـرار بود | مرا در نظاميه آواز بود |
بعـد از اين سفـر سعـدي به حـجاز، شام، لبـنان، و روم رفته چـنان کـه در اين ابـيات مشخص است:
| بســر بردم ايام با هـــر كـسي | در اقصاي عـالم بگـشتم بسي |
| ز هـر خرمني خوشه اي يافتم | تمتع به هـــر گوشه اي يـافتـم |
سفـري کـه سعـدي در حـدود سال 620 آغـاز کرده بود، مقارن سال 655 با بازگـشت به شيراز پايان گـرفت و از آن پس زندگـي را به آزادگـي و ارشاد و خـدمت خـلق گـردانـيد. سـعـدي عـمر خـود را به سرودن غـزل ها و قـصائد و تاليفات رسالات مختـلف و وعـظ مي گـذراند. در اين دوره يکـبار نـيز سفري به مکـه کرد و از راه تـبريز به شيراز بازگـشت.
نکـته مهـم در زندگي سعـدي اين است که در زمان زندگـيش شهـرت و اعـتبار خاصي گـرفت و سخـنانش مورد استـقبال شاعـران هـم عصرش قرار گرفت، آنچـنانکـه يکي از آنهـا بنام سيف الدين محـمد فرغـاني، چـنان شيفـته آثـار سعـدي بود کـه عـلاوه بر استـقبال از چـندين غـزل او چـند قصيده هـم در مدح او ساخته و براي او فرستاده که يکي از نمونه هاي آن در اينجا است:
|
چـنان دان که زيره به کرمان فرستم به جـاي سخن گـر به تو جـان فرستم |
|
او در شهرهای شام (سوریه امروزی) به سخنرانی هم می پرداخت ولی در همین حال، بر اثر این سفرها به تجربه و دانش خود نیز می افزود.
سعدی در روزگار سلطنت "اتابک ابوبکر بن سعد" به شیراز بازگشت و در همین ایام دو اثر جاودان بوستان و گلستان را آفرید و به نام «اتابک» و پسرش سعد بن ابوبکر کرد.
برخی معتقدند که او لقب سعدی را نیز از همین نام "سعد بن ابوبکر" گرفته است.
پس از از بین رفتن حکومت سلغریان، سعدی بار دیگر از شیراز خارج شد و به بغداد و حجاز رفت.
سعـدي هـمچـنان به اندوختن و سرودن روزگـار مي گـرانيد و عـمر پـربار خـود را بدين گـونه سپـري مي کـرد اما اين بزرگ هـمواره سعـي و تلاش خـود را کافـي ندانسته، چـنانکـه در آغاز گـلستان مي گـويد:
يک شب تاًمل ايام گـذشته مي کـردم و بر عـمر تـلف کرده خـود تاًسف مي خوردم و سنگ سراچـه دل را به الماس آب ديده می سفتم و اين ابيات را مناسب حال خـود يافتم:
به تصريح خـود شاعـر اين ابـيات مناسب حال او در تاًسف بر عـمر از دست رفته و اشاره به پـنجاه سالگـي وي، سروده شده است و چـون آنهـا را با دو بـيت زير که هـم در مقـدمهً گـلستان از باب ذکـر تاريخ تاليف کـتاب آمده است:
| ز هـجـرت ششصد و پنجاه و شش بود | در اين مدت که ما را وقـت خـوش بود |
| حــوالـت با خـــــدا کـــرديم و رفـتـيــم | مراد ما نـصــيـحت بـــود گــفــتـــيــم |
سعـدي هـم در شعـر و هـم در نـثر سخـن فارسي را به کمال رسانده است و از ميان آثـار منظوم او، گـذشته از غـزليات و قصائد مثـنوي مشهـوري که به سعـدي نامه و بوستان شهـرت دارد، اين منظومه در اخـلاق و تربـيت و وعـظ است و در ده باب تـنظيم شده است: 1 - عـدل 2 - احـسان 3 - عـشق - 4 - تواضع 5 - رضا 6 - ذکـر 7 - تربـيت 8 - شکـر 9 - توبه 10 - مناجات و ختم کتاب.
مهـمترين اثـر سعـدي در نثـر، کتاب گـلستان است که داراي يک ديباچـه و هـشت باب است : سيرت پادشاهـان، اخلاق درويشان، فضيلت و قناعـت، فوايد خـاموشي، عـشق و جـواني، ضعـف و پـيري، تاًثـير تربـيت و آداب صحـبت.
فوت سعـدي: وفات سعـدي را در ماًخـذ گـوناگـون به سال هاي " 694 - 695 " و " 690 - 691 " نوشته اند. آرامگاه شيخ مشرف الدين بن مصلح الدين سعدي شيرازي در 4 كيلومتري شمال شرقي شيراز، در دامنه كوه فهندژ، در انتهاي خيابان بوستان و در مجاورت باغ دلگشا واقع شده است. اين مكان در ابتدا خانقاه شيخ بوده كه وي اواخر عمر خود را در آنجا مي گذرانيده و سپس در همانجا مدفون گرديده است.
نامش برای ایران جاودانه باد