^{سركوب اقوام مسلمان "اويغور" ده‌ها سال است که توسط  دولت چین سرکوب می شود بر اساس مستندات سازمان عفو بين الملل دولت چين، سال‌هاست كه نسبت به اين اقليت بی دفاع و مظلوم در چين سوء رفتارو شكنجه  انجام می دهد اين نهاد، همچنين دولت چين را به اهانت به فرهنگ "اويغور"، بستن مساجد، محدويت برقرار كردن در استفاده از زبان "اويغور" و به آتش كشيدن بسياري از كتاب ها و روزنامه هاي اين اقليت مسلمان، متهم کرده است.} 

^{حدود هشت ميليون اويغور در استان خودمختار "سين‏چيانگ" چين موسوم به ترکستان شرقي زندگي مي‏کنند. در اين ميان، جمعيت مسلمانان "اويغور" در سين‌كيانگ كه به" تركيه شرقي" معروف است، به بيش از 2.3 ميليون نفر مي‌رسد.}

    ^{مساحت اين استان بسيار زياد و حدود يک‏ششم کل مساحت چين است. شمار زيادي از پايگاه‏هاي نيروهاي نظامي و شبه‏نظامي و مراکز آزمايش‏هاي هسته‏اي چين در اين منطقه واقع است.}

^{اقليت مسلماني که در اين منطقه زندگي مي‏کنند از اواسط قرن هيجدهم در تلاش بوده‏اند از کنترل چين خارج شوند. از سال 1949 تاکنون چيني‏هاي اويغور موسوم به هان (Han) از چهار درصد به چهل درصد افزايش يافته است. اويغورها براي بقاي فرهنگي خودشان تلاش مي‏کنند.}

^{دولت پکن پس از وقوع حملات يازده سپتامبر سال 2001 در آمريکا، اويغورها را تروريست‏هاي چين توصيف کرده است. با اين اوصاف، هر فردي که مخالفت خود را با دولت چين اعلام کند دستگير و حتي اعدام خواهد شد. به اين افراد برچسب تروريست يا بنيادگراي اسلامي زده مي‏شود.}

^{دولت چين در سال 2003 استفاده از زبان اويغورها را قدغن کرد. در سال 2007 نيز دولت چين گذرنامه همه اويغورها را باطل کرد تا آنها نتوانند به خارج از کشور سفر کنند. دولت چين درخصوص اويغورها آزار و اذيت ديني، سرکوب سياسي، تحريم اقتصادي و حملات فرهنگي و اجتماعي گسترده روا مي‏دارد.}

^{دولت چين براي برهم زدن تركيب فرهنگي و نژادي اين منطقه تعداد بسيار زيادي از مردم چين را براي سكونت به منطقه سين كيانگ كوچ داده است تا به نوعي بتواند تركيب جمعيتي مسلمانان اين منطقه را بر هم بزند. مسلمانان اين منطقه به بهره برداری انحصاري مهاجرين چيني از سود و منافع اقتصادي اين ايالت نفت خيز استفاده مي كنند و محروم ماندن خود از این منافع، اعتراض دارند. حتي اويغوري‌هاي مسلماني كه در خارج از مرزها فاميلي دارند، به شدت تحت فشار قرار دارند و از انجام هرگونه فعاليت سياسي محروم هستند.}

 ^{دولت چين همواره اويغورها را متهم مي‏کند که طرفدار دالايي لاما (رهبر معنوي‌ تبتي‌ها و يكي‌ از مهمترين‌ رهبران‌ مذهبي‌ دنياست  كه‌ صلح‌ طلبي‌ مهم‌ترين‌ خصوصيت‌ او به‌ شمار مي‌رود) هستند. دولت چين مردم ترکستان شرقي و تبت را به شدت سرکوب مي‏کند.}

 ^{کشتار مردم بی دفاع و مظلوم مسلمان چین نوعي نسل‏کشي فرهنگي است و در روز روشن دربرابر افکارعمومی جهان ، سازمان های بین المللی حقوق بشر ، کشورهای مسلمان،و رسانه های داخلی کشورمان و سکوت دولتمردان ایران که روابط دوستانه رابه کشتار مسلمانان ترجیع داده اندانجام می گیردامیدواریم کشورهای مسلمان و مجامع بین المللی نسبت به کشتار مردم مسلمان چین موضعگیری سریع نمایندتا بیش از این شاهد فجایع انسانی نباشیم}_. 

این روزها تلفات سنگینی برنیروهای انگلیسی دراستان هیلمندافغانستان می گذرد وهمین تلفات سنگین باعث شده که گوردون براون نخست وزير انگليس، سخت تحت فشار افکار عمومی قرار گیرد.

 کشته شدن هشت سرباز دريک روز درافغانستان برای مردم و دولت انگلیس فاجعه ای غیر منتظره محسوب می شود از هشت سربازکشته انگلیس در یک روز پنج تن  درپي انفجارو سه تن ديگر در درگيري با طالبان کشته شدند که با اضافه شدن این تلفات تعداد کل تلفات انگليس درافغانستان از تلفات جنگ شش ساله عراق نيز پيشي گرفته و به 184 نفر رسیده است.

  شمار تلفات نيروهاي انگليس از زمان آغاز عمليات موسوم به "پنجه پلنگ" Panther’s Claw در افغانستان از سه هفته ي پيش تاکنون، که عمده ترين حمله عليه نيروهاي طالبان در ولايت "هلمند"در جنوب اين کشور بوده ، به شدت افزايش يافته است اين روز خونين ترين روز براي نيروهاي انگليسي محسوب می شود.

شمار کشته شدگان اردوي اين کشور در افغانستان ظرف ده روز اخير به 15 تن رسیده وبه نظر می رسد تلفات سربازان انگلیسی در روزهای آتی نیز افزایش یابد.

افزايش تلفات اردوي انگليس درافغانستان بويژه در روزهاي اخير، دولت اين کشور را با انتقادات زيادي مواجه کرده است. برخي منتقدان تاکيد مي کنند که راهبرد جنگي در افغانستان ناکام بوده و براي پيشگيري از تلفات بيشتر، نظاميان انگليس بايد هرچه زودتر از آن کشور خارج شوند. برخي ديگر نيز دولت را به دليل عدم تامين امکانات و تجهيزات مناسب براي نظاميان در صحنه هاي نبرد مورد انتقاد قرار مي دهند.هم اکنون دولت انگليس  8 هزار و 300 نيرو درافغانستان مستقر کرده است .

وی سالها آثار، افکار و اندیشه های شهید مطهری را در قالب کلاسهای آموزشی، درج مقالات و دوره های تخصصی تدریس و تبیین کرده است.

ضرغامی عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویی دانشگاه امیر کبیر بوده و پس از انقلاب فرهنگی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی این دانشگاه شد.

 وی همراه با سایر دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در فتح لانه جاسوسی مشارکت فعال داشت و در آغاز جنگ تحمیلی، آموزه های علمی خود را در خدمت مدافعان انقلاب به کار گرفت و مدیریت پروژه های حساس تحقیقاتی و تولیدی در صنایع دفاعی را عهده دار شد.

ضرغامی دراین دوره با بهره گیری مناسب از ظرفیت و توان علمی و تخصصی دانشگاههای کشور گامی مهم برای ایجاد ارتباط بین صنعت دفاعی و اعضای هیات علمی و دانشجویان کشور برداشت.

 او از سال 65 به عنوان مشاور طرح و برنامه شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضوکمیسیون مشورتی این شورا مشغول خدمت شد و در تصویب طرحهای بنیادین شورای انقلاب فرهنگی مشارکت فعال داشت.

وی از سال 71 تا 76 به عنوان مشاور عالی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاون امور مجلس و استانها و معاون امور سینمایی این وزارتخانه خدمت کرد.

 ضرغامی همچنین عضو شورای عالی سیاستگذاری خبرگزاری جمهوری اسلامی و شورای نظارت برسازمان صدا و سیما بوده است.

وی از سال 76 تا 79 معاون امور مجلس وزارت دفاع و پس از آن تا 83 به عنوان معاون امور مجلس و استانهای صدا و سیمای جمهوری اسلامی مشغول خدمت بوده است.

همچنین سابقه وی در صداوسیما از سال 62 و با نویسندگی برنامه های رادیویی آغاز شد . ضرغامی در دوران همکاری با شورای عالی انقلاب فرهنگی، جهاد دانشگاهی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و صدا و سیمای جمهوری اسلامی، ارتباط صمیمی و نزدیک با اقشار فرهنگی، نویسندگان و هنرمندان داشته و همفکری و همراهی صاحبان فکر، هنر و قلم را درتحکیم دستاوردهای فرهنگی انقلاب اسلامی پیگیری می کرد.

 وی دهها مقاله در ارتباط با موضوعات فرهنگی، هنری و سیاسی در مطبوعات و نشریات کشور درج کرده است.  

^{نام گذاری محله های شهرهای ایران جدای از فرهنگ و تاریخ ، آداب و سنن ملت ما جدا نبوده و نیست  نام بعضی از محلهای شهرتهران هم بر گرفته ازهمین سنن گذشته فرهنگ ایرانی ویا به دستور شاهان و وقایع پیش آمده تاریخی بوده است که به مرورزمان و درطی جابجایی قدرت حاکمان گذشته، بعضی از نام ها دچارتغییر و تحول، یا بر اساس فرهنگ موجود حاکم بر منطقه کم و زیاد شده  اند. اینک به نمونه هایی از محله های تهران اشاره می گردد.}

^{سیدخندان : سید خندان پیرمردی دانا بوده که پیش گویی‌های او زبانزده مردم در سی یا چهل سال پیش بوده است. دلیل نامگذاری این منطقه نیز احترام به این پیرمرد بوده است.}

فرمانیه: در گذشته املاک زمینهای این منطقه متعلق به کامران میرزا نایب‌السلطنه بوده است و بعد از مرگ وی به عبدالحسین میرزا فرمانفرما فروخته شده است.

فرحزاد: این منطقه به دلیل آب و هوای فرح انگیزش به همین نام معروف شده است.
شهرک غرب: دلیل اینکه این محله به نام شهرک غرب معروف شد ساخت مجتمع های مسکونی این منطقه با طراحی و معماری مهندسان آمریکایی و به مانند مجتمع های مسکونی آمریکایی بوده و در گذشته نیز محل اسکان بسیاری از خارجیها بوده است.
آجودانیه: آجودانیه در شرق نیاوران قرار دارد و تا اقدسیه ادامه پیدا میکند. آجودانیه متعلق به رضاخان اقبال السلطنه وزیر قورخانه ناصرالدین شاه بوده، او ابتدا آجودان مخصوص شاه بوده است.
اقدسیه: نام قبلی اقدسیه (تا قبل از 1290 قمری) حصار ملا بوده است. ناصرالدین شاه زمینهای آنجا را به باغ تبدیل و برای یکی از همسران خود به نام امینه اقدس (اقدس الدوله) کاخی ساخت و به همین دلیل این منطقه به اقدسیه معروف شد.
جماران: زمینهای جماران متعلق به سید محمد باقر جمارانی از روحانیان معروف در زمان ناصر الدین شاه بوده است. برخی از اهالی معتقدند که در کوههای این محله از قدیم مار فراوان بوده و مارگیران برای گرفتن مار به این ده می آمدند و دلیل نامگذاری این منطقه نیز همین بوده است و عده ای هم معتقدند که جمر و کمر به معنی سنگ بزرگ است و چون از این مکان سنگ‌های بزرگ به دست می آمده ‌است‌، آن‌جا را جمران‌، یعنی محل به‌دست آمدن جمر نامیده‌اند.
پل رومی: پل رومی در واقع پل کوچکی بوده که دو سفارت روسیه و ترکیه را هم متصل می کرده است. عده‌ای هم معتقدند که نام پل از مولانا جلال‌الدین رومی گرفته‌شده است‌.
جوادیه (در جنوب تهران)
بسیاری از زمینهای جوادیه متعلق به آقای فرد دانش بوده است که اهالی محل به او جواد آقا بزرگ لقب داده بودند. مسجد جامعی نیز توسط جواد آقا بزرگ در این منطقه بنا نهاده است که به نام مسجد فردانش هم معروف است.
داودیه (بین میرداماد و ظفر): میرزا آقاخان نوری صدر اعظم این اراضی را برای پسرش‌، میرزا داودخان‌، خرید و آن را توسعه داد. این منطقه در ابتدا ارغوانیه نام داشت و بعدها به دلیل ذکر شده داودیه نام گرفت‌.
درکه: اگر چه هنوز دلیل اصلی نامگذاری این محل مشخص نیست اما برخی آنرا مرتبط به نوعی کفش برای حرکت در برف که در این منطقه استفاده می شده و به زبان اصلی «درگ» نامیده می شده است دانسته اند.
دزاشیب (در نزدیکی تجریش)
روایت شده است که قلعه بزرگی در این منطقه به نام « آشِب » وجود داشته است و در گذشته نیز به این منطقه دزآشوب و دزج سفلی و در لهجه محلی ددرشو میگفتند.
زرگنده: احتمالا دلیل نامگذاری این محل کشف سکه ها و اشیاء قیمتی در این محل بوده است. در گذشته این منطقه ییلاق کارکنان روسیه بوده است.
قلهک: کلمه قلهک از دو کلمه "قله‌" و "ک‌" تشکیل شده است که قله معرب کلمه کله‌، مخفف کلات به معنای قلعه است‌. عقیده اهالی بر این است که به دلیل اهمیت آبادی قلهک که سه راه گذرگاه‌های لشگرک‌، ونک و شمیران بوده است‌، به آن( قله- هک) گفته شده است‌.
کامرانیه: زمین‌های این منطقه ابتدا به میرزا سعیدخان‌، وزیر امور خارجه‌تعلق داشت، و سپس کامران میرزا پسربزرگ ناصرالدین شاه‌، با خرید زمین‌های حصاربوعلی‌، جماران و نیاوران‌، اهالی منطقه را مجبور به ترک زمین‌ها کرد و سپس آن جا را کامرانیه نامید.
محمودیه ( بین پارک وی و تجریش یا ولیعصر تا ولنجک)
در این منطقه باغی بوده است که متعلق به حاج میرزا آقاسی بوده است و چون نام او عباس بوده آنرا عباسیه میگفتند. سپس علاءالدوله این باغ بزرگ را از دولت خرید و به نام پسرش‌، محمودخان احتشام‌السلطنه‌، محمودیه نامید.
نیاوران: نام قدیم این منطقه گردوی بوده است و برخی معتقدند در زمان ناصرالدین شاه نام این ده به نیاوران تغییر کرده است به این ترتیب که نیاوران مرکب از "نیا" (حد، عظمت و قدرت‌) ؛"ور" (صاحب‌) و "ان‌" علامت نسبت است و در مجموع یعنی کاخ دارای عظمت‌.
ونک: نام ونک تشکیل شده است از دو حرف (ون‌) به نام درخت و حرف (ک)که به صورت صفت ظاهر می‌شود.
یوسف آباد: منطقه یوسف آباد را میرزا یوسف آشتیانی مستوفی‌الممالک در شمال غربی دارالخلافه ناصری احداث کرد و به نام خود، یوسف آباد نامید.
پل چوبی: قبل از این که شهر تهران به شکل امروزی خود درآید، دور شهر دروازه هایی بنا شده بود تا دفاع از شهر ممکن باشد. یکی از این دروازه‌ها، دروازه شمیران بود با خندق‌هایی پر از آب در اطرافش که برای عبور از آن‌، از پلی چوبی استفاده می‌شد. امروزه از این دروازه و آن خندق پر از آب اثری نیست‌، اما این محل همچنان به نام پل چوبی معروف است.
شمیران: نظریات مختلفی درباره این نام شمیران وجود دارد. یکی از مطرح ترین دلایل عنوان شده ترکیب دو کلمه سمی یا شمی به معنای سرد و « ران » به معنای جایگاه است و در واقع شمیران به معنای جای سرد است. به همین ترتیب نیز تهران به معنای جای گرم است.
همچنین در نظریه دیگری به دلیل وجود قلعه نظامی در این منطقه به آن شمیران می گفتند و همچنین برخی نیز معتقدند که‌ یکی از نه ولایت ری را شمع ایران میگفتند که بعدها به شمیران تبدیل شده است.
گیشا: نام گیشا که در ابتدا کیشا بوده است برگرفته از نام دو بنیانگذار این منطقه (کینژاد و شاپوری) میباشد.
منیریه (در جنوب ولیعصر): منیریه در زمان قاجار یکی از محله های اعیان نشین تهران بوده و گفته شده نام آن از نام زن کامران‌میرزا، یکی از صاحب‌منصبان قاجر، به نام منیر گرفته شده‌است.

از هر گوشه ای که به لرستان وارد و نظاره کنی وجود دریاچه ، رودخانه و چشمه سارها و آبشارهای زیبایی به چشم می خورد که یکی از آن مناطق دیدنی آبشار آو اسوی یا همان آب سفیداست که درجنوب شهرستان الیگودرز و دردل سینه ی کوه های قالی کوه دربخش ذلقی قرار دارد . آبشار آب سفید درسال های پر باران درحدود 65 مترارتفاع و ۸ مترعرض تاج دارد.

ازشهرستان الیگودرز تا آبشار در حدود ۷۰ کیلومتری باید با اتومبیل و جاده آسفالته راه پیمود.درطول مسافت طی شده مناظره بسیار زیبا یی ازدرختان طبیعی و انواع بوته های گیاهی دارویی وغیر دارویی به چشم می خورد که در کمتر نقطه ای از ایران می توان دید.

آب سفید مابین دوکوه عظیم صخره ای وروبروی هم از سمت جنوب کوه به بيرون سرازير وسپس درمسافت كوتاهي به رودخانه که برروی آن سد (رودبار ذلقی) قرار داردمی ریزد.در اطراف آبشارپوشش جنگلي وگياهي فراوانی دیده می شود که زيبايي وطراوت خاصي به اين منطقه توريستي داده است . 

طبیعت لرستان برای تمام فصول سال بالاخص بهار و تابستان قابل رفتن ولذت بردن از مناظر  طبیعی وخدادادی آن وجود دارد. 

پیشوایی امام باقر علیه السلام از صدر اسلام روشن و مسلم بود و  نصص بر امامت  آن امام همراه با تعاریف رسول خدا، فراوان به ما رسیده است.
از آن امام  معجزات و کرامات بسیار و نیز  امور غریبه فراوانی در کتب معتبر ثبت شده و جن و ملائکه و حتّی  جبرییل خدمت او می‌رسیده‌اند. 
 مکارم اخلاق امام، زبانزد خاص و عام است و  علوم و معارف فراوانی از وجود او سرچشمه گرفته . وی همچنین توجه خاصّی به عبادت و ذکر و مناجات داشته است.
در زمان این امام، عده‌ای متمایل به  رهبانیت و ترک دنیا بودند که با مخالفت امام مواجه می‌شدند.

طي سالهاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران تا ۱۳۸۸، جمعاً ۳۰ بار به آراء مردم مراجعه شده است‌. از برگزاري اولين همه‌پرسي كه۱۲ فروردين ۱۳۵۸ براي برقراري نظام جمهوري اسلامي در كشور ترتيب يافت‌، تا دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري كه در ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ برگزار شد، ۳۰ بار انتخابات برگزار شده است: رفراندوم جمهوري اسلامي‌، انتخابات مجلس خبرگان‌، انتخابات دو مرحله‌اي هر يك از دوره‌هاي مجلس شوراي اسلامي‌، انتخابات مياندوره‌اي مجلس‌، انتخابات شوراهاي شهري و انتخابات رياست جمهوري و...